"هو الغفور"

از پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) روایت شده که فرمودند:

 "خدای متعال در آسمان هفتم فرشته‏ ای را قرار داده است که «داعی» گفته می‏شود. هنگامی که ماه رجب آمد، این فرشته در هر شب این ماه تا صبح می‏گوید: خوشا به حال تسبیح‌کنندگان خدا، خوشا به حال فرمانبرداران خدا .

خدای متعال می‏فرماید: همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند، فرمانبردار کسی هستم که فرمانبردارم باشد و بخشنده خواهان بخشایش هستم. ماه ماه من، بنده، بنده من و رحمت ،رحمت من است. هر کسی در این ماه مرا بخواند او را اجابت می‏کنم و هر کس از من بخواهد به او می‏دهم و هر کس از من هدایت بخواهد او را هدایت می‏کنم. این ماه را رشته ‏ای بین خود و بندگانم قرار دادم که هر کس آن را بگیرد به من می‏رسد."

افسوس از کوتاهی ما در طاعت خدا .کجایند شکرگزاران ؟کجایند تلاشگران ؟آیا عاقلان توان فهم حق این ندای آسمانی را دارند ؟کجایند عارفانی که می‏دانند کسی توان شکر این نعمت را ندارد ؟کجایند کسانی که اقرار به کوتاهی و عجز دارند که در جواب این منادی آسمانی بگویند: اجابت کرده و یاریت می‏کنیم .

با واسطه قرار دادن این ندای آسمانی و لطف بزرگ از خدا می‏خواهیم ما را موفق به اجابت این دعوت و کرامت بزرگ بدارد.ان شاءالله... التماس دعا

                                                "بسم الله الرحمن الرحیم"

• ازدواج ، زمينه وجودی آرامش‌بخش

  « وَ مِنْ آياتِهِ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْواجاً لِتَسْكُنُوا اِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً.....» 

از نشانه‌هاي حضور خدا در بين شما، اين‌كه از جان خودِ شما همسرانتان را خلق كرد تا در آرامش و سكني قرار گيريد و بين شما مودّت و دوستي و رحمت و گشايش قرار داد .

بدانيد كه انسان‌ها هيچ‌گاه نمي‌توانند منقطع از «زمينه وجودی آرامش‌بخش»، يعني منقطع از سكني، ادامه بودن منطقي بدهند و قابل دسترس‌ترين عالم براي يافتنِ «زمينه وجودی آرامش‌بخش»، پيوند ازدواج و سكنی گزيدنی است .

همان‌طور كه پل، سبب مي‌شود كه هر كدام از كناره‌هاي رودخانه، در سوي ديگر قرار گيرد و پُل، هر كناره‌اي را به همسايگي با ديگري وارد مي‌كند و دو طرف پهنه‌هاي رودخانه را در كنار هم مي‌آورد، ازدواج؛ دو انسان را كه هر كدام در يك سويِ از زندگي قرار دارند، به سوي ديگر متصل مي‌كند، و همچنان كه از طريق پل، كناره رودخانة ديگر، كناره نيست، و دو طرفي بودنِ دشت‌ها نيز از بين مي‌رود و به همديگر مي‌پيوندند، در ازدواج نيز تفرقة همة كرانه‌هاي انسان، به اتصال و زنده‌دلي تبديل مي‌شود و اين معجزه «پيوند» است.

 گداختن، آب‌شدن، صاف شدن و سر به راه نهادن، مانند جويباري كه نغمة خود را در تنهايي شب، ساز مي‌كند، معني پيوند جديد دونفري است كه ديگر دونفر نيستند، يك نفر هم نيستند، اصلاً ديگر از نفر بودن در آمده‌اند. آيا مي‌توان به نوري كه در تولّد صبحگاهانِ خورشيد متولّد مي‌شود و در پهن‌دشت زمين متجلّي مي‌گردد، صفت يك‌نفر و يا دونفر داد؟ راهي بلندتر از يكي‌ها و دوتاها، راهي ماوراء تعدّد و تكثّر، راهي از كثرت به‌سوي وحدت.

آن‌هايي كه در پيوند ازدواج به يگانگي رسيدند و وطن خود را در جمعي كه ديگر هيچ‌كدام فرد نيستند يافتند، ديگر بي‌وطن نيستند و در ناكجاآباد زندگي نمي‌كنند.

                                                       "بسم الله النور"

   شریعت دارای حقایق باطنی عمیقی است و تنها در رکوع و سجود و اعمال ظاهری خلاصه نمیشود بلکه این اعمال دارای باطن و حقایقی است که باید با آنها مرتبط شد ...

بیشتر انسانهای متدین به بایدها و نبایدها (تشریع) توجه دارند . چنین اشخاصی در ظاهر دین متوقف هستند و فقط امر و نهی دین را می فهمند ؛ در صورتی که این باید و نبایدها به حقایق عالم وصل هستند . بایستی ریشه ی بود و نبود این بایدها و نبایدها را فهمید و این همان تکوین است . تکوین به بود و نبودها می پردازد .

 شناخت و ارتباط با حقایق و باطن عالم قدری مشکل است و همه افراد حوصله و قدرت فهم و تحمل آن را ندارند ، به همین دلیل گرفتار ظاهر میشوند و از دین بهره ای نمی برند . زیرا لازمه ی ارتباط با باطن عالم، سیر از ظاهر به باطن است و انسانی که با این حقایق ارتباط برقرار میکند ، داننده ی اسرار است .

 یا وجیهه عند الله

               اشفعی لنا عندالله ...

بسم الله النور...

امام (ره) به ما آموخت که انتظار در مبارزه است ...

و این بزرگترین پیام او بود و پس از او اگر باز هم امیدی ما را زنده می دارد همین است .

"بسم الله النور"

تقوا و جامعه ی اسلامی

زندگی انسان سراسرامتحان و قرار گرفتن بر سر دو راهی است. تقوا برای فرد و جامعه از ضروریات است.انسانی که می خواهد در صراط مستقیم حق حرکت کند باید باتقوا باشد .

 تقوا باعث میشود خدای متعال نوری برای شما قرار دهد تا در پرتوی آن زندگی کنید.در سایه ی تقوا میتوان هدف را شناخت و به سمت مقصد حرکت کرد و با نشاط و با انگیزه بود. 

"بسم الله النور"

قافله در راه است...

ياران شتاب كنيد،قافله در راه است،

گويند گناهكاران را نمي پذيرند،

آري،گناهكاران را در اين قافله راهي نيست،

اما پشيمانان را مي پذيرند...

و می‏دانند خلوص عشق موحدين جز به ظهور كامل نفرت از مشركين و منافقين ميسر نخواهد شد اما از آن فراتر اهل ولايت و اطاعتند و انتظار می‏كشند تا فرمان چه در رسد. 

بسيجى خود را در نسبت ميان مبدا و معاد می‏بيند و انتظار موعود و با اين انتظار هويت تاريخى انسان را باز يافته است و خود را از روزمرگى و غفلت ملازم با آن رهانده.

او آسايش تن را قربانى كمال روح كرده است و خود را نه در روز و ماه و سال و شهر و كوچه و خيابان كه در فاصله ميان مبدا و موعود تاريخ باز شناخته است.

خورشید من بر آی ...

دل را ز بی خودی سر از خود رمیدن است

جان را هوای از قفس تن پریدن است

از بیم مرگ نیست که سر داده ام فغان

بانگ جرس به شوق به منزل رسیدن است

دستم نمی رسد که دل از سینه برکنم

باری علاج شوق گریبان دریدن است

شامم سیه تر است زگیسوی سرکشت

خورشید من برآی که وقت دمیدن است

بوی تو ای خلاصه گلزار زندگی

مرغ نگه در آرزوی پرکشیدن است .

بگرفت آب و رنگ زفیض حضور تو

هر گل در این چمن که سزاوار دیدن است

با اهل درد شرح غم خود نمی کنم

تقدیر غصه دل من ناشنیدن است

آن را که لب به دام هرس گشت آشنا

روزی « امین » سزا لب حسرت گزیدن است .

خدایا! بارالها! معبودا! معشوقا مولایم

من ضعیف و ناتوان، دوست دارم چشم هایم را، دشمن در اوج درد از حلقه درآورد، دست هایم را در تنگه چزابه قطع کند، پاهایم را در خونین شهر از بدن جدا سازد، قلبم را در سوسنگرد آماج رگبار کند، سرم را در شلمچه از تن جدا نماید، تا در کمال فشار و آزار، دشمنان مکتبم ببینند که گرچه چشم ها، دست ها، قلب، سینه و سرم را از من گرفته اند، یک چیز را نتوانسته اند بگیرند و آن ایمان و هدفم است که عشق به الله و معشوقم و به مطلق جهان هستی و عشق به شهادت و عشق به امام و اسلام است.

خدایا! جندالله را که با سوگند به ثارالله در لشکر روح الله برای شکست عدوالله و استقرار حزب الله زمینه ساز حکومت جهانی بقیه الله است، حمایت کن.

                                                                                 (شهید سید کاظم هاشمی خلیل آباد)

"هوالحکیم"

ايستادگى شرط اول است. ملتها در راهى كه شروع ميكنند، بايد استقامت كنند؛ «فلذلك فادع و استقم كما امرت».در قرآن كريم، دستور استقامت به نبى مكرم اسلام در جاهاى متعددى داده شده است؛ سرّش همين است. بايد ايستاد، بايد ثبات به‌خرج داد، بايد راه را گم نكرد، هدف را همواره در مقابل چشم داشت و به‌طور مستمر بايد پيش رفت. اگر اين شد، پيروزى‌ها پى‌درپى پيش خواهد آمد؛ همچنان كه براى ملت ايران پيش آمده است .

 گر حادثه‌ى نوزده دى قم نميبود، آن حوادث گوناگون شهرستانها و سلسله‌ى اربعين‌ها كه مردم را به ميدان مبارزه كشاند، به وجود نمى‌آمد. اگر آن تحولات و آن حوادث نبود، 22 بهمن به وجود نمى‌آمد، انقلاب اسلامى به پيروزى نميرسيد. انقلاب اسلامى به پيروزى رسيد، چالش با استكبار شروع شد، هيبت استكبار شكست، هيبت آمريكا و صهيونيسم شكست .

"بسم الله النور"

 قرآن آب حیات است ...

 قرآن، منبع آب حیات است و از اوصافی که برای خودش آورده است این است که فرموده : من آب حیاتم .

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا

 يُحْيِيكُمْ"

 انسان باید این آب حیات را بنوشد تا شاداب و شکوفا بوده باشد ،تا سعادت ابدی پیدا کند . به نوشیدن این آب حیات اسماءالله تکوینی در او پیاده می شود ،خودش میشود اسماءالله نه تنها به مفاهیم اسماء آگاهی پیدا می کند ،بلکه آن حقایق را می یابد ، می چشد ، لمس می کند ، دارا می شود .

"استاد علامه حسن زاده آملی"

هنر انقلاب اسلامی :

ملت ايران اين تجربه‌ى بزرگ را امروز در مقابل ملتهاى ديگر قرار داده است؛

تجربه‌ى موفقيتِ ناشى از دو عامل بصيرت و صبر.

 بصيرت يعنى گم نكردن راه، اشتباه نكردن راه، دچار بيراهه‌ها و كجراهه‌ها نشدن، تأثير نپذيرفتن از وسوسه‌ى خناسان و اشتباه نكردن كار و هدف.

 و صبر يعنى ايستادگى. نسلها دست به دست به يكديگر تحويل ميدهند. امروز به حول و قوه‌ى الهى نسل جوانى در كشور ما حضور دارد كه دوران انقلاب را نديده است، دوران جنگ را درست درك نكرده است، اما در عين حال با همان روحيه، با همان احساس، با همان انگيزه، با همان تصميم قاطع، در ميدان ايستاده است؛ اين خيلى مهم است، اين هنر انقلاب اسلامى است. بايد عوامل اين ايستادگى و اين بصيرت را در ميان خودمان تقويت كنيم.